云南地方少数民族舞蹈简介

云南艺术学院石裕祖教授的新著《云南民族舞蹈史》,由云南大学出版社出版发行了。该书的问世,将给云南民族舞蹈学学科建设带来新的突破。该书概括起来有以下特点：

　　1.在研究方法上的科学与系统

　　云南是一个神奇美丽的地方,这里世代相传的26个民族的民间传统舞蹈多达6718种套路 (跳法)。这些丰富多彩的民族民间传统舞蹈与云南神秘而深邃的诸多民族传统文化息息相通 ,长期以来一直为人们所关注,被中外学者誉为“活态民族舞蹈文化博物馆”、“人类非物质文化宝库”。它们是中华民族舞蹈文化艺术宝库中的稀世珍宝,也是世界民族舞蹈艺术宝库中一颗璀灿的明珠。

　　由于历史文化背景、政治经济、自然环境和社会生产力等种种原因,云南的某些少数民族地区在新中国建立初期仍然分别处于原始社会、母系社会、奴隶社会、封建社会、半封建半殖民地社会、资本主义、新旧民主主义和社会主义初级阶段等各种社会形态。数以千计的云南各民族传统舞蹈 ,便孕育、脱胎与存活于这样一个立体交叉的、活态复合的特殊社会环境之中。另外,由于云南处在我国与东南亚、南亚次大陆相毗连的特殊地理位置,所以这里的舞蹈文化也受到中原文化、西域文化、东南亚文化、南亚文化乃至欧亚文化的影响。这种多元文化交汇的文化历史背景
与特殊的人文地理实际状况,导致云南各民族舞蹈具有博采众长、兼收并蓄,饱含多样性与多元并存、互融共生的艺术特质。

　　另一方面,由于种种原因,云南各民族舞蹈发展史的相关历史文献、文字资料却极其匮乏。古代文献资料中的零星记述极为简略,且大多语焉不详 ,甚至还大量充斥着封建社会对少数民族的歧视与偏见。这样,便给进行云南各民族舞蹈发展史的系统性学术考证研究带来极大的困难与障碍。

　　此外,云南各民族舞蹈始终与数千年沉积下来的旧石器文化、新石器文化、铜石并用文化、青铜文化、铜鼓文化、崖画文化、水稻文化、竹木文化、茶文化、马帮文化、服饰文化、饮食文化、音乐文化、宗教文化等众多领域保持着诸多直接或间接的关系。由此可见,对云南各民族舞蹈艺术史的研究,无论从社会科学和自然科学的任何一个方面都将为我们提供多学科、多元化的理论依据和实用价值。

　　民族舞蹈发展史作为民族舞蹈学的基础理论学科,将为云南民族舞蹈的发展、研究与创新,提供科学性、系统性、客观性的理论依据,对创立民族舞蹈学学科体系奠定坚实基础并有着不可低估的作用。因此,当代我们对民族舞蹈史的研究,应立足于国际、国内、各地区、各民族等多方位、多角度、多层次学术视野,从而对云南26个民族原生态民族舞蹈形成的资源强势与云南特有的多民族文化艺术共生带进行全面、科学、完整地研究和论证,也才能科学地揭示各民族舞蹈在各个历史时期产生、演变、发展、消逝的真实客观轨迹、本质规律及云南民族舞蹈文化命脉的内核。

　　因此,本书大量采用了多学科交叉、相互渗透、相互融合的方法,运用与借鉴多学科的研究成果和科学、系统的方法论,以求不断提高云南民族舞蹈史的研究水准。同时,该书还力图通过对云南民族舞蹈史的基础理论研究,不断推进云南民族舞蹈学学科的应用理论研究和舞蹈艺术实践的整体发展水平。

　　2.在编写体例上的突破与创新

　　该书在研究编写体例之初,首先遇到的是如何对历史遗存下来的近万种散金碎玉般的云南各民族舞蹈形态、现象及其在各个历史阶段的发展状态 ,予以较为科学的历史断代分期。由于舞蹈从本质上是一种以人的身体为载体的特殊艺术形式,其本身与生俱来就具有一种无法框定的易变性与非实体性特质。所以,即便是同一时期、同一地域、同一民族及同一种类的舞蹈,也会在其具体的形态、体貌、表现手法、艺术特征和风格特色等方面呈现出诸多的不同。甚至由于某民族的民间艺人个体及某部分群体的主客观因素和审美习俗,均会直接或间接地造成民族舞蹈的不稳定、 不确定性。透过扑朔迷离的舞蹈表象去揭示云南各民族舞蹈在各个不同时期、不同地域、不同民族及不同舞蹈种类的基本属性、历史时期定位及其文化属性 ,成为编写该书最大的特征。

　　一般而言,作为编写一门艺术专门史来说,毫无疑义必须依照传统文化通史关于历史断代分期的原则、规范及模式去进行定位。然而,如果完全遵循这些传统的方法、原则与模式去研究在云南各民族舞蹈发展史中所创造出的多元异流、一元多支、多层代并存或跨越时空的千姿百态的种种舞蹈艺术形态现象时,似乎便成为一种瞑瞑之中永远无法企及的奢望云南的近万种各民族舞蹈遗存、相关出土文物及其历史文本资料,在多元文化因素的影响下,具有一种特殊的文化属性。这种特殊的文化属性表现在:云南26个民族及其分布在若干地域、若干支系的社会形态生产方式、生活方式及历史发展阶段与中原地区的历史发展阶段、纪年方法难以对称、对位,甚至于严重错位。在这种情势下勉强照搬主流传统断代方法,势必不可避免地陷入“主流文化” 、大民族主义抑或新教条主义的窠臼,从而抹杀各民族舞蹈个性、文化属性以及最具历史意义的价值。