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黔东南苗族舞蹈的保护发展与社会进步(三)

整理:艺路网 日期:2009/1/13 来源:Ddzw.Net

 (二)建国、改革开放后苗族舞蹈的发展  建国后到改革开放,黔东南民间舞蹈的历史情况和现实情况发生了巨大的变化。它的内载品质,外部形象都产生了历史性的革命,与传统苗舞拉开了距离,获得了

(二)建国、改革开放后苗族舞蹈的发展

  建国后到改革开放,黔东南民间舞蹈的历史情况和现实情况发生了巨大的变化。它的内载品质,外部形象都产生了历史性的革命,与传统苗舞拉开了距离,获得了多种层次的发展进步。这种古老的民族民间舞蹈已经从一个生活在以农业为主的、自给自足小农经济的、封闭的宗族族群环境中发展到现代社会从农村到都市、从国内到国外的生态环境中;从单一的封闭格局变成现在多层次的、开放的、多元发展格局;从单一的律动发展成丰富多彩的律动;从内需消费到外需消费;从自给自足到追求经济效益的转换;从族群家庭的精神财富发展成人类共有的精神财富。总之,苗族舞蹈参与了社会的发展进步,发生了巨大的改变。下面,我们就来看一看它的这些变化。

  (1)从经济效益看

  按历史的一般情况来讲,这类民间节日活动经费的筹措,主要是以族群家庭每户分摊的方式进行的。用多少分摊多少,基本没有其他的外来资助。享受祭祀的祖先神灵也不可能给予现实的经济回报。于是,纯粹的消费、只出不进的基本格局也就形成了。为此,民间的参与者也就不考虑、经济收益如何、市场效益如何了。要考虑也无从谈起。自从民间舞蹈进入现代社会参与社会发展之后,经济的回报、市场效益的追求成了民间舞蹈这种特殊劳动方式的主要目的。付出劳动的参与者对市场经济效益如何成了他们关注的重点。其中,原始状态中脱颖而出的民族旅游村寨、旅游景点、旅游打工队队伍是走在市场经济前列的典范。让我们来看看这些先行者的经济收益如何。

  台江方召反排村  台江方召反排村是著名的木鼓舞之乡。该村有360户人家,1500多人。原先未以舞蹈外出打工之前,反排村是一个贫困面大,十分闭塞的高坡苗寨。山高坡陡,交通不便,田少土瘦,多数人家没有解决温饱问题。改革开放以后情况发生了很大的变化。1986年反排木鼓舞初次露面、参加全国第二届少数民族民间传统体育运动会表演,一举成名,被誉为“东方迪斯科”。此后,盛名远播,蜚声海内外,受到许多国家和地区的频繁邀请,常常出访演出,全国一些大旅游景点、大饭店、大宾馆也成了反排木鼓舞常年签约演出的基地。另外,自发组织演出队联系外出演出的情况也很常见,形成了反排村民间舞蹈打工的热潮。反排村的唐林支书告诉我说:“现在我们村经常出去的,一年平均六七十个人。你带十几个人一个队,他带十几个人一个队。流动的,常年地在外。出去一趟有十天半月的,一两个月的,半年、一年的都有”。从此,反排村改变了旧模样,他们的生活因舞蹈打工而好起来。现在全村电视机普及率达到了三分之二,彩电、VCD各有100多台,电饭锅100多台,缝纫机200多台。村支书唐林的看法是:“在家务农没搞头。我在外面跳舞一个月包吃包住能拿到1000多元,我爱人在家搞农业一年才能搞到1000~2000千元。和我一月的收入差不多。她喂两头猪,一年收3、4千斤谷子,再养一些鸡鸭、蔬菜,也就仅值2000元钱左右”。

  雷山县郎德上寨  雷山县郎德上寨现有120户人家,500余口人。清代贵州苗族起义首领杨大陆生于此,长与此。在清咸同年间杨大陆在该寨揭竿而起率苗众反抗清朝政府,为此,留下了许多可贵的民族历史遗迹。83年省文化厅文物处在此进行了文物鉴定后,郎德上寨被列为露天民族民俗博物馆。87年正式对外开放。成为全国第一座民族文化保护村寨。

  郎德开放10余年来,粮食产量由一年人均260公斤增至409公斤,经济收入由人均250元增值 1500元,电视机由5台增至77台,缝纫机由20部增至97部,自行车由15辆增至62辆,手表由10余块增至400多块,银饰由15套增至118套(平均每户一套,每套价值约5000元)。高中生由6人增至23人,中专生由4人增至15人,大专生由二人增至12人。村寨建设新修寨门3座,石砌堡坎 302米,铺墁石路5378米,拓宽公路1500米,架接山泉水管3500多米,输电线路14000多米,新建小学校风雨桥各一座,铜鼓坪、芦笙堂、篮球场共3个,陈列室接待室共17间。还按装了闭路电视,开通了程控电话20多门。近年来,接待旅游团队、出售手工艺品、外出表演歌舞,(长年有六、七十人在外面演出打工。)三项收入年均30万元以上,占全村收入的三分之一以上。

  十余年来,国内外宾客慕名而至。郎德上寨几乎天天有客人,天天有演出。每场收入400~500元。原党支书陈正涛不无骄傲地告诉笔者:“一年三百六十天,我们平均要演出三百天,每场收入四五百元。没有客人的时候我们就搞生产,演出生产两不误”。

  施秉县的文工团  施秉县的文工团靠着参与著名风景区杉木河漂流旅游点的表演收入,常年能养15~20个演员,是黔东南各县文工团中过得比较好的一支队伍。演员每月基本工资400元,外出演出提成一点,政府资助一点,每人每月可达到700~1000元。

  红枫湖苗寨  红枫湖国家级风景区的苗寨常年搞演出,是苗族舞蹈打工族最稳定的演出点。他们的演员主要从黔东南招聘,台江反排、革东等地人士最多。1998年贵阳餐饮业老大“雅园”承包了红枫湖景区,签了8年合同。演出队在他们的管理下为游客表演,每星期演出几场,演员每月工资根据招聘时间的长短、节目的多少来决定,包吃包住之后每月400~800元不等。

  从以上事实中可以看到,经济收益是可观的。拥有民间舞蹈资源的村寨和人才在文化市场的交易中,很快地改变了自己的生活处境,日子过得一天天好起来。

  (2)从社会效益看

  文化的社会效益是观察一个国家、社区、文化经济整体协调发展的重要指标。它的价值,不只是以经济的短期收益如何来衡量的。而是以社会稳定、民族昌盛、社会精神健康向上来评估的。我们选择几个团体从这方面来看看建立到现在的大致情况。观察他们究竟有些什么主要收获?

  雷山县民族歌舞文工团  始建与1976年,以“组织不散,人员轮换,保留骨干”的原则办队。有创作、编导、演职人员25人。20年来这个团主要是以雷山县的芦笙舞、铜鼓舞、民族服饰表演为主。创作节目100余个,巡回演出4500多场次,徒步6600余华里,观众达80多万人次。举办文艺培训班30期,培养农村文艺骨干5300 多人次。组织辅导城乡400多个业余文艺队。参加电影、电视、录像拍摄五十多次。为宣传党的路线、方针、政策,教育人民,促进社会主义精神文明作出了积极贡献。

  该团1981年被评为贵州省农村文化先进集体;82年荣誉出席全国农村文化艺术先进集体、先进工作者表彰大会;83年被贵州省选拔以该团演员和节目为主代表全省参加全国乌兰牧骑式文艺调演,并荣获全国16个乌兰牧骑式演出队先进集体之一,曾获得优秀节目奖;88年被评为全国民族团结进步先进集体,受到国务院的表彰。多年来参加州、省、国家级的汇演和调演中,分别荣获一、二、三等奖和各种嘉奖五十余人次。

  黔东南州歌舞团  黔东南州歌舞团、始建于1956年。在职人员111人,现有人数约130人。1988年黔东南州歌舞团一行31人组成的“中国贵州民族民间艺术团”赴欧洲参加由意大利、匈牙利、奥地利3国举办的“第一届奥地利克拉根福国际民间艺术节”。他们的《锦鸡舞》、《踩姑娘》、《苗族芦笙舞》的表演受到了热烈欢迎。尔后,他们又参加了匈牙利第八届萨尔瓦尔民间艺术节。意大利的第一届世界民间艺术文化大会和“太阳、大海、文化”艺术节等。前后到达5个国家,在40多个中小城市演出,观众达16.7万人次。获得当地多家报纸载文赞誉。

  80年代后期,黔东南州歌舞团与上海“大世界”、深圳“锦绣中华”等省外游艺场签约,进行商业演出。收到很好的经济效益和社会效益。

  从黔东南苗族侗族自治州文化局2000年工作总结中,我们可以看到他们工作中以社会效益为主的方方面面。

  2月  主动采取横向联系,与凯运总公司联合主办,州群众艺术馆、州苗岭艺术团、隆丰商贸诚协办了凯里地区“隆丰杯”迎春文艺百奖大赛,共演出8场,演出经过筛选的节目156个,观众6万余人次,各项共有100个节目和表演获奖,是我州有史以来采取文企结合开展的规模最大的文艺活动,取得成功。(社会效益)

  6月  举办禁毒文艺晚会演出,(社会效益)

  6月  举办凯里地区纪念建党78周年文艺专场演出、(社会效益)

  8月  省委省政府赴上海参加“中华巨龙跨世纪年展活动”。(社会效益)

  8月  州歌舞团、州苗岭艺术团、州群众艺术馆等协助 凯里市举办国际芦笙艺术节。(社会效益)

  9月  国庆演出。(社会效益)

  9月  参加全省第五届少儿艺术节。其中《鼓乐》获二等奖、其余4个获三等将。(社会效益)

  10月  受国家民委和省民委指派,州歌部分舞蹈演员同省民族歌舞团一起,赴北京参加50周年颐和园游园演出。(社会效益)

  12 月   凯里市文工团11个节目参加省文化厅举办的全省群众文化调演。(社会效益)

  5月  “送文化下乡”村寨演出。  (社会效益) 与市交警大队和州公安局联合排演3个节目,参加全省公安系统
  
  “橄榄情”春节文艺晚会演出,(社会效益)

  为美国夏威夷基金会和宋庆龄基金会演出,为全省农村消防工作现场会在从江演出;(社会效益)

  与从江县文工队赴省城为全国侗族地区经济联谊会演出等。(社会效益)

  全年共演出141场,其中农村60场。

  民间艺术团队  在社会效益方面作出的贡献,不单是专业半专业团体的份内的事情,黔东南的农民也对社会效益作出了重要贡献。


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