斯坦尼兹对于德国民间歌曲研究

一 斯坦尼兹对于德国民间歌曲研究

    德国民俗学学会（the Institute for German Folklore Research ）于1952年在柏林的民主德国科学院（ the GDR Academy of Sciences）的成立，标志着民主德国民族音乐学研究的正式起步。这个学会的第一任会长是沃尔夫冈·斯坦尼兹（Wolfgang Steinitz 1905-1967）。斯坦尼兹致力于德国民歌当中民主/反抗精神及革命传统的研究，进而更进一步发展了“民间歌曲”这一术语的主流观念。斯坦尼兹的理论观念，在他对于民间歌曲的定义当中得到反映：这一术语包括所有的歌曲财富，无论其来源，他们为劳动人民所维持，以口头和集体的方式传承，通过这些歌曲的不断变异，以创造性的方式重新塑造他们。这种社会学和音乐学相互联系的特征，成为民主德国关于德国民间歌曲教学和科研的基本的方法论立场。

    体会：此处斯氏对于民间歌曲特征的描述，同周青青教授及其他一些中国大陆地区学者的总结颇似。同时，民主德国之联系社会学与音乐学之做法，同延安时期以来的中共所一贯主张的研究思路亦非常相似。

二、Erich Stockmann 的研究

Erich Stockmann是斯坦尼兹的亲密伙伴之一，他将精力主要放在德国民间音乐的历史和档案方面。

1．              民歌研究

对于Ludolf  Parisius 的Altmark地区的民间歌曲旋律的搜集，有的来自于Des  Knaben Wunderhorn in den Weisen seiner Zeit （1958） 。

体会：民主德国当时，将对于民间音乐的历史与文献的研究也视为民族音乐学。而在中国，音乐史和民族音乐学（中国传统音乐理论）在音乐学学科当中却有着不同的学科分工。有一位著名的中国古代音乐史学者曾感叹，中国传统音乐理论界，不断在侵吞着中国古代音乐史的地盘。民主德国所作的研究工作，与我们中华民国时期以及中华人民共和国成立后所作的工作是很相似的，搜集整理，建立档案。我们这里有民间歌曲集成等五大集成等成果。

2．器乐研究：Stockman和《欧洲民间器乐手册》

在一篇探讨民间乐器在历史及社会文化功能上与其他乐器不同的文章当中，Stockmann主张：要在一个相互关联的全面框架中，来看待民间乐器的存在形式、功能和效果。他认为民间乐器调查研究的目标绝对不能仅仅关注乐器本身，而是应该关注“用乐器创造音乐”的整个系统，这一系统下还包含有相互作用的不同的亚系统（工艺——乐器——演奏者——声音——音乐——社会——特征）。